找到相关内容4938篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 发大誓愿第六 (7)

    忍。再进一步功夫深了,能‘顺忍’,恒顺众生,随喜功德,这是第三阶段。第四阶段是‘无生法忍’。最后、最高的是如来果地上‘寂灭忍’。初地、二地、三地属于‘信忍’。由此可知,三贤位:十住、十行、十都是‘...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 发大誓愿第六 (6)

    一样。返闻寻根,要转过来!转过来,心就清净,转过来就得定。   信心清净,庄严佛土。偈里‘庄严佛净土’,用什么庄严?香花不能庄严,幢幡不能庄严,那都是假的。清净心庄严,往生西方极乐世界条件如是!...外面跑,不晓得往内,总觉得别人的不是,没有回过头来看看自己是不是。能回光返照,这个人就是觉悟的人。   别人不能接受我,不能容纳我,好像人家都瞧不起我,贡高我慢。殊不知光一返照,原来自己跟他没有...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
  • 发大誓愿第六 (2)

    好善、好德。善与德是有标准的,最高的标准,‘明心见性’才是善,才是德。‘一心不乱’是德,‘大开圆解’是善;断烦恼是德,开智慧是善,这是高标准。对待别人是‘发愿’,发四弘誓愿。四弘誓愿展开就是四十八...念了三天三夜,把阿弥陀佛念来了。阿弥陀佛告诉他,你的阳寿还有十年,好好的修行,到临命终时佛来接引你。莹珂法师很难得,他就阿弥陀佛要求说,我的劣根性很重,禁不起诱惑,这十年,我六根接触外面六尘,受诱惑...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 袁了凡佛学思想析论

    万历七年(15 79年)始克完成。   万历八年(1580年),袁了凡至嘉兴东塔寺,请性空、慧空诸具德僧伽加持自己所行三千善 行之功德众生。复起愿求子,誓行善事三千件。翌年,如愿生子,命名“天启”...─忏悔。“忏名陈露先恶,悔名改往修来。” 〔隋〕智:《摩诃止观》卷七,见《大正藏》第46册,第98页。) 人生在世,谁能无过!忏悔便是在做了错事之后知错改过之表示,也是不甘堕落、上升进 之心志;...

    任宜敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    这么远,她竟没认出不停说法的巴珠。最后,当天的法会结束,所有结行的祈请文和功德,都唱诵完了,妇人走到法座前接受上师的加持。她惊讶地发现以前一齐旅行的同伴,正仁慈地对她微笑。   这惊愕的寡妇,...巴珠仁波切那儿。   "唉呀!可怜的老人!"巴珠叫道:"他因渴望接受法教而死,我们必须为他祈祷发愿,他来世更好。"   老人的尸体停放在慈悲上师前面的地上。老人的妻子及亲人放声痛哭(在东藏,溺死被...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
  • 《楞严经》研究

    非有想、非无想)颠倒之相。   第八卷说明三摩提三种渐次。次明五十七位︰干慧地、十信、十住、十行、十、四加行、十地、等觉、妙觉。又因文殊问,示经五名,说明经的归趣。因阿难问,说地狱趣造十习因,受...牢山,禅坐之余散步,忽见湛蓝的大海,澄彻的夜空,洞然一大光明藏,了无一物,即作偈一首:“海湛空澄雪月光,此中圣凡绝行藏。金光眼突空华落,大地都归寂灭场。”静室后,见案上《楞严经》,急展印证,当念至“...

    曾琦云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022091575.html
  • “四分五周因果”与“三圣圆融

    正觉。开示十方一切如来所可分别菩萨十住、十行、十、十藏、十地、十愿、十定、十自在、十顶,菩萨随喜心,不断如来性,救众生,灭烦恼,知众行,解诸法,离垢秽,拔众难,决疑网,竭爱欲,佛无上地,佛境界,...

    弘安法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    前拜,轻累许多,心不二念。”老和尚说:“倘能这样,你的功德无量,等我拜到五台,愿以此功德,一半父母,早证菩提;一半奉送给你,以酬报救助之恩,好不好?”文吉说:“不敢当,你是孝思,我是顺便,不必表谢...得我一个人,食粮也尽于此;刚才举动,是游戏耳,幸勿见怪。”当时老和尚十分难过,啼笑皆非,勉强吃了半碗面,就告辞到街上旅店里找文吉,遍找无著。时四月十八,月明如昼,老和尚想追上文吉,于是星夜太原府拜香...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    摄善法戒重在“行善”,是大乘菩萨所修之律仪戒,以修身、口、意之善、行六波罗蜜无上菩提。饶益有情戒又作摄众生戒,重在“利他”。此三聚净戒之中,摄善法戒和饶益有情戒是僧俗通行的,而“摄律仪戒”则僧俗之间有所...舍身命,不毁此戒。”后来,淫女又用了呪术等手段,让“无垢光”失正念,起欲心,展转增盛,与彼淫女共相爱乐。行淫欲已,持所乞食回到精舍。尔后生了大忧悔,无垢光就其他的比丘说:“我今破戒,非是沙门,必趣...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    9月整理出版,本书从10个方面论述了菩萨心功德、忏罪、受菩萨心、忍辱、精进、禅定、智慧、等佛教哲理。土登曲吉札巴的《入菩萨行注疏》,中国藏学出版社1990年7月整理出版,该书对《入菩萨行论》作了概括...

    阿旺华丹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html